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      天下霸圖1的12大幫派簡(jiǎn)介

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      作者:西西TS點(diǎn)擊:39次評(píng)論:26次標(biāo)簽: 天下霸圖

      天下霸圖中文硬盤(pán)版
      • 類(lèi)型:策略戰(zhàn)棋游戲大。1.17G語(yǔ)言:中文 評(píng)分:8.3
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      天下霸圖1的12大幫派簡(jiǎn)介


          魔教:以滇池為據(jù)點(diǎn),教主冷傲天武功極高,又富謀略,行事陰險(xiǎn)果辣,雖然極少現(xiàn)身江湖,卻是江湖第一魔頭。一雙三陰奪元掌下,不知有多少英雄好漢喪命,因此魔教武功以掌法最強(qiáng),其次為指法、劍法及槍法。魔教最深?yuàn)W的武功為吸星大法(無(wú)影絕命劍+玄天指+無(wú)極渡元功),近年來(lái)由于接連擊潰正派圍攻,勢(shì)力大漲,是最有實(shí)力稱(chēng)霸天下的魔道力量。

        巫山派:以巫山為據(jù)點(diǎn),掌門(mén)烏彩衣雖是女流之輩,但憑借幼時(shí)的奇遇,一身好本領(lǐng)不讓須眉,尤其下蠱之術(shù),堪稱(chēng)天下無(wú)敵。受此影響,巫山派極為擅長(zhǎng)暗器,其中的千蛛奪魄可使中毒者內(nèi)力逐漸消散,最后全身無(wú)力;萬(wàn)蠱穿心則讓中蠱者陷入完全瘋狂,不分?jǐn)澄业目癖┕魻顟B(tài)。除了暗器之外,刀法、腿法、劍法及棍法也是巫山派特長(zhǎng)所在,尤其是天地三絕刀(巫山斷魂刀+穿石槍+五毒失魂術(shù)),被人稱(chēng)為武林刀法之王。由于擅長(zhǎng)下蠱,巫山派被正派視為魔道,但在真正的魔教眼中,巫山派卻又是正派一流,是個(gè)亦正亦邪的門(mén)派。

        少林寺:少林以嵩山為據(jù)點(diǎn),方丈為空問(wèn)神僧,金剛般若拳為其看門(mén)絕技,自古有天下武功出少林之說(shuō),加上空問(wèn)在武林中的聲望地位,儼然是正派武林中的領(lǐng)袖,也因此對(duì)魔教勢(shì)力深?lèi)和唇^。少林寺弟子得其寺中真?zhèn),以拳法最為擅長(zhǎng),其次則為棍法,而后逐漸發(fā)展,指法及掌法造詣也相當(dāng)可觀(guān)。少林鎮(zhèn)寺之寶易筋經(jīng)(金剛般若拳+韋陀棍+金剛不壞功)是防御型武功中的至尊,不僅能強(qiáng)筋健骨,其殺傷力和攻擊范圍也相當(dāng)驚人。近年來(lái),雖著圍攻魔教之舉接連失敗,加上朝庭奸黨勢(shì)力曰強(qiáng),少林寺實(shí)力已大不如前,但在正派中人心中依舊是核心所在。


      寶相寺:以天臺(tái)山為據(jù)點(diǎn),方丈為無(wú)相禪師,早年曾為少林寺和尚,其后由于與同門(mén)不和而叛出少林,投入寶相寺。通過(guò)改良寶相寺武學(xué),同時(shí)融入少林寺武學(xué)而為人稱(chēng)道,其拿手武功妙締指堪稱(chēng)指法一絕。寺中僧人在無(wú)相的率領(lǐng)之下,武功以指法著稱(chēng),尤其是一戒伏魔指(妙締指+裂碑手+封鏡術(shù))威力驚人,與大理天龍寺六脈神劍指并稱(chēng)天下指法之最,此外寶相寺特有的暗器金剛錘威力也非常驚人。

        武當(dāng)派:以武當(dāng)山為據(jù)點(diǎn),掌門(mén)為清虛道長(zhǎng),最擅長(zhǎng)太極劍法,放眼天下罕見(jiàn)對(duì)手,武當(dāng)之名也因此在江湖上大盛。武當(dāng)武學(xué)以太極為體,注重以柔制剛、以靜制動(dòng)的技巧,講究?jī)?nèi)在修煉,天人合一。其中以劍法最強(qiáng),真武七截劍(太極劍+千松飛葉指+無(wú)極渡元功)、純陽(yáng)無(wú)極掌(震山掌+云指+大渡元功)等均為武當(dāng)武學(xué)之冠,與少林寺一樣,武當(dāng)同樣視魔教為武林大敵。

        太乙教:以為黃山據(jù)點(diǎn),掌門(mén)人為赤松子,太乙三清劍為其擅長(zhǎng)。只可惜赤松子品行不端,難有服人之量,加之為奪掌門(mén)之位,在教中大肆屠殺異己,因此反對(duì)之人頗多。太乙教為道家三大門(mén)派之一,武功以刀法最為上乘,其次如劍法、棍法皆有所長(zhǎng)。其鎮(zhèn)教武功六陽(yáng)至柔刀(太虛神悟刀+九曲一合槍+六出術(shù))最為出名,是使刀之人夢(mèng)寐以求的極致武功。太乙教雖也是正派之流,但受掌門(mén)人品行影響之故,江湖地位一般。

        丐幫:以應(yīng)天府據(jù)點(diǎn),幫主為公冶一,長(zhǎng)于打狗棒法和降龍十八掌,品行嫉惡如仇,最見(jiàn)不得江湖中不平之事。受此影響,丐幫弟子也以正派為道,視魔教為敵。丐幫中以降龍十八掌(陰山掌+蓮花指+無(wú)極渡元功)和打狗棒法(瘋魔杖+鐵帚腿+迷魂術(shù))作為鎮(zhèn)幫之寶,武功以棒法、掌法、拳法、腿法及用毒解毒最為拿手,是近年來(lái)江湖中勢(shì)力極強(qiáng)的正派力量。

        峨嵋派:以峨眉山為據(jù)點(diǎn),掌門(mén)為凌瑤仙,雖然年僅18,但由于處事公正,在師姊妹間頗有人緣,且領(lǐng)悟力高,能發(fā)揚(yáng)峨嵋武學(xué),故被選為掌門(mén)。她最擅長(zhǎng)峨嵋紫英劍,由于是女性門(mén)派,其武學(xué)講究輕、靈、意、動(dòng),武功以劍法為主,掌法、指法、腿法為輔,多以虛招欺敵以省其力。峨眉派最強(qiáng)的武功是幻影無(wú)形劍(峨嵋紫英劍+貫虹指+無(wú)極渡元功),與華山派獨(dú)孤九劍并稱(chēng)為武林兩大快劍,同樣是江湖上主要的正派力量。

        華山派:以華山為據(jù)點(diǎn),掌門(mén)為獨(dú)孤鴻,由于師父、師妹皆被魔教所殺,因此對(duì)魔教恨之入骨,一心一意以鏟除魔教為目標(biāo),他的武功以?shī)Z命三仙劍最為擅長(zhǎng)。華山派武學(xué)以劍法為主,除此之外掌法也有其獨(dú)到之處,其最強(qiáng)武功為獨(dú)孤九劍(奪命三仙劍+千仞指+無(wú)極渡元功),同樣也是江湖上主要的正派力量。

        英雄門(mén):以為祁連山據(jù)點(diǎn),尊主為呼延霸天,龍飛槍法為其成名絕技。由于英雄門(mén)來(lái)自西域,武功路數(shù)與中原武林各派迥異,江湖傳聞?dòng)⑿坶T(mén)背后有域外番邦國(guó)家作為支持,目標(biāo)乃是一統(tǒng)中原武林,進(jìn)而控制中土大地。英雄門(mén)的武學(xué)融合各派武學(xué)之長(zhǎng),其中以槍法最受重視,乾坤一擊槍?zhuān)堬w槍+乾坤合氣拳+飛沙昏迷術(shù))是其門(mén)中絕學(xué)。特殊的背景決定了其特殊的身份,因此也很難用正邪對(duì)其進(jìn)行劃分,是一統(tǒng)武林的強(qiáng)力競(jìng)爭(zhēng)者。

        洞庭幫:以洞庭湖為據(jù)點(diǎn),幫主楚莫愁是個(gè)神秘人物,一向行事低調(diào),但透過(guò)洞庭幫近年來(lái)的突然崛起,讓人無(wú)法對(duì)她等閑視之。長(zhǎng)江沿岸各漕幫水寨皆受洞庭幫節(jié)制,其幫中弟子多從事漕運(yùn)工作,武功以棍法最強(qiáng),其中揆天大闔棍(云梯六奇棍+湘江映月步+醉太白)號(hào)稱(chēng)兩湖棍法第一,此外輕功也是他們特長(zhǎng)所在。洞庭幫可謂是亦正亦邪,游離在正邪兩道之間。

        神農(nóng)幫:以長(zhǎng)白山為據(jù)點(diǎn),幫主端木壽,原是長(zhǎng)白山參客,只因偶然機(jī)會(huì)救了神農(nóng)幫前任幫主,因而得傳其衣缽武功,絕技為五正五反刀。由于位置偏僻,神農(nóng)幫極少涉足中原武林,但由于其擅長(zhǎng)用藥解毒,因此當(dāng)被中原門(mén)派發(fā)現(xiàn)其特長(zhǎng)之后,紛紛欲與之結(jié)盟。神農(nóng)幫武學(xué)中以一套金烏刀法(五正五反刀+奔狼槍+大星羅功)為最強(qiáng),堪稱(chēng)鎮(zhèn)幫之寶。在江湖的十二大門(mén)派中,神農(nóng)幫名氣最小,但仍屬于正派力量。


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